Recuerdo que cuando mi hermana y yo teníamos como siete u ocho años estábamos en una tienda y queríamos comprar uvas, pero mi papá nos dijo que no las compráramos. Preguntamos “¿Por qué?” y él nos dijo que porque había un boicot en marcha. “¿Qué es un boicot?” volvimos a preguntar y mi papá contesto que “es como cuando todos se ponen de acuerdo para no comprar uvas porque los dueños de las huertas* no pagan bien a los trabajadores”.

Para mi hermana y para mí, todo esto nos parecía muy extraño. Sin embargo, nuestro padre nos explicó que había una persona llamada César Chávez, quien junto a Dolores Huerta, inició un sindicato* para los trabajadores agrícolas. Esto significaba que los trabajadores que pasaban todo el día bajo el sol, cosechando* frutas y nueces, sin acceso a baños, sin vivienda y sin protección contra pesticidas, estaban organizándose. Realizaban huelgas* y boicots para ayudar al pueblo chicano que vivía en Estados Unidos. Esto se convirtió en el inicio del Movimiento Chicano. Este movimiento es de gran importancia para nuestra historia, similar al movimiento de Derechos Civiles para los afroamericanos.

Esta lección de mi papá hizo que me interesara mucho la historia del Movimiento. Una cosa que me impresionó de éste fue la importancia del arte, la poesía, el teatro, las canciones y los símbolos católicos en el Movimiento UFW (United Fruit Workers). Para dar inicio a la UFW, César Chávez y Dolores Huerta organizaron una peregrinación* de trabajadores agrícolas desde Delano, California, hasta Sacramento. Estas peregrinaciones eran significativas para los católicos, y aún hoy en día, los católicos realizan diversas peregrinaciones en lugares como Roma, España y Nuevo México. El Movimiento utilizó el símbolo de la peregrinación para declarar oficialmente la huelga de la UFW, y llegaron a Sacramento justo* durante la celebración de la Semana Santa.

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